Cuadro de los cantares del Mio CID

Cantares de Mio Cid	Pasajes
Cantar del destierro.	El Cid convoca a sus vasallos; éstos se destierran con él. Adiós del Cid a Vivar A los que conmigo vengan que Dios les dé muy buen pago; también a los que se quedan contentos quiero dejarlos. Habló entonces Álvar Fáñez, del Cid era primo hermano: "Con vos nos iremos, Cid, por yermos y por poblados; no os hemos de faltar mientras que salud tengamos, y gastaremos con vos nuestras mulas y caballos y todos nuestros dineros y los vestidos de paño, siempre querremos serviros como leales vasallos." Aprobación dieron todos a lo que ha dicho don Álvaro. Mucho que agradece el Cid aquello que ellos hablaron. El Cid sale de Vivar, a Burgos va encaminado, allí deja sus palacios yermos y desheredados. Los ojos de Mío Cid mucho llanto va llorando; hacia atrás vuelve la vista y se quedaba mirándolos. Vio como estaban las puertas abiertas y sin candados, vacías quedan las perchas ni con pieles ni con mantos, sin halcones de cazar y sin azores mudados. Y habló, como siempre habla, tan justo tan mesurado: "¡Bendito seas, Dios mío, ¡Padre que estás en lo alto! Contra mí tramaron esto mis enemigos malvados". Agüeros en el camino de Burgos Ya aguijan a los caballos, ya les soltaron las riendas. Cuando salen de Vivar ven la corneja a la diestra, pero al ir a entrar en Burgos la llevaban a su izquierda. Movió Mío Cid los hombros y sacudió la cabeza: "¡Ánimo, Állvar Fáñez, ánimo, de nuestra tierra nos echan, pero cargados de honra hemos de volver a ella! " EL CID ENTRA EN BURGOS Ya por la ciudad de Burgos el Cid Ruy Díaz entró. Sesenta pendones llevan detrás el Campeador. Todos salían a verle, niño, mujer y varón, a las ventanas de Burgos mucha gente se asomó. ¡Cuántos ojos que lloraban de grande que era el dolor! Y de los labios de todos sale la misma razón: "¡Qué buen vasallo sería si tuviese buen señor!"
Cantar de las bodas.	El Cid se dirige contra tierras de Valencia Aquí se empieza el poema de Mío Cid el de Vivar. Ya ha poblado Mío Cid aquel puerto de Alucat, se aleja de Zaragoza y de las tierras de allá, atrás se ha dejado Huesca y el campo de Montalbán de cara a la mar salada ahora quiere guerrear: por Oriente sale el sol y él hacia esa parte irá. A Jérica gana el Cid, después Onda y Almenar, y las tierras de Burriana conquistadas quedan ya. CONQUISTA DE TODA LA REGIÓN DE VALENCIA Por esas tierras de moros, apresando y conquistando, durante el día durmiendo, por las noches a caballo, en ganar aquellas villas pasa Mío Cid tres años. El Cid deja su barba intensa. Riqueza de los del Cid Mucha alegría cundió entre todos los cristianos que en esa guerra acompaña a Mío Cid bienhadado. Ya le crecía la barba, mucho se le va alargando, que había dicho Rodrigo cuando salió desterrado: "Por amor del rey Alfonso, que de su tierra me ha echado, no entre en mi barba tijera, ni un pelo sea cortado y que hablen de esta promesa todos, moros y cristianos". El Campeador está en Valencia descansando, con él Minaya, que no se separa de su lado. Sus vasallos más antiguos de riqueza están cargados. A todos los que al salir del reino le acompañaron el Cid casas y heredades en Valencia les ha dado. La bondad de Mío Cid ya la van ellos probando. Y los que después vinieron también reciben buen pago. EL CID ANUNCIA A JIMENA EL CASAMIENTO Al llegar la noche todos se marcharon a sus casas, Mío Cid Campeador en el alcázar entraba, Doña Jimena y sus hijas allí dentro le esperaban "¿Sois vos, Cid Campeador, ¿que en buena hora ciñó espada? Por muchos años os vean los ojos de nuestras caras". "Gracias a nuestro Señor aquí estoy, mujer honrada, conmigo traigo dos yernos que gran honra nos deparan: agradecédmelo, hijas, porque estáis muy bien casadas". DOÑA JIMENA Y LAS HIJAS SE MUESTRAN SATISFECHAS Allí le besan las manos su mujer y sus dos hijas y todas las otras damas de quien ellas se servían. "Gracias a Dios y a vos gracias, Cid, de la barba crecida, cosas que vos decidáis son cosas bien decididas. Nada les ha de faltar, mientras viváis, a mis hijas". "Padre, cuando nos caséis seremos las dos muy ricas".
	SUÉLTASE EL LEÓN DEL CID. MIEDO DE LOS INFANTES DE CARRIÓN. EL CID AMANSA AL LEÓN. VERGÜENZA DE LOS INFANTES Estaba el Cid con los suyos en Valencia la mayor y con él ambos sus yernos, los infantes de Carrión. Acostado en un escaño dormía el Campeador, ahora veréis qué sorpresa mala les aconteció. De su jaula se ha escapado, y andaba suelto el león, Cantar de la afrenta de corpes. al saberlo por la corte un gran espanto cundió. Embrazan sus mantos las gentes del Campeador y rodean el escaño protegiendo a su señor. Pero Fernando González, el infante de Carrión, no encuentra dónde meterse, todo cerrado lo halló, metiese bajo el escaño, tan grande era su terror. El otro, Diego González, por la puerta se escapó gritando con grandes: "No volveré a ver Carrión. "Detrás de una gruesa viga metiese con gran pavor y, de allí túnica y manto todos sucios los sacó. Estando en esto despierta el que en buena hora nació y ve cercado el escaño suyo por tanto varón. "¿Qué es esto, decid, mesnadas? ¿Qué hacéis aquí alrededor?" "Un gran susto nos ha dado, señor honrado, el león." Se incorpora Mío Cid y presto se levantó, y sin quitarse ni el manto se dirige hacia el león: la fiera cuando le ve mucho se atemorizó, baja ante el Cid la cabeza, por tierra la cara hincó. LOS INFANTES ABANDONAN A SUS MUJERES Llevárnosle los infantes los mantos y pieles finas y desmayadas las dejan, en briales y camisas, entre las aves del monte y tantas fieras malignas. Por muertas se las dejaron, por muertas, que no por vivas. ¡Qué suerte si ahora asomase el Campeador Ruy Díaz! ALEGRÍA DEL CID. SEGUNDOS MATRIMONIOS DE SUS HIJA. EL JUGLAR ACABA SU POEMA Hablemos ahora de este que en tan buena hora nació. ¡Qué grandes eran los gozos en Valencia la mayor, por honrados que quedaron los tres del Campeador! La barba se acariciaba don Rodrigo, su señor: "Gracias al rey de los cielos mis hijas vengadas son, ya están limpias de la afrenta esas tierras de Carrión. Casaré, pese a quien pese, ya sin vergüenza a las dos". Ya comenzaron los tratos con Navarra y Aragón, y todos tuvieron junta con Alfonso, el de León. Sus casamientos hicieron doña Elvira y doña Sol, los primeros fueron grandes, pero éstos son aún mejor, y a mayor honra se casan que con esos de Carrión. Ved cómo crece en honores el que en buena hora nació, que son sus hijas señoras de Navarra y Aragón. Esos dos reyes de España ya parientes suyos son, y a todos les toca honra por el Cid Campeador. Pasó de este mundo el Cid, el que a Valencia ganó: en días de Pascua ha muerto, Cristo le dé su perdón. También perdone a nosotros, al justo y al pecador. Éstas fueron las hazañas de Mío Cid Campeador: en llegando a este lugar se ha acabado esta canción.

Integrantes.

David Gregori López  #14

Ana Belén Román Hernández  #38

Cuestionario

Primera parte 

1.¿Cuales son las características más importantes de esta etapa en cuanto a la literatura?
R= Origen de las lenguas romances y formación del castellano.

2.¿Qué lengua se hablaba en la edad media?
R= Castellano, francés, provenzal, portugués, sardo, italiano, catalán y el ruamno.

3.¿Cuales son las dos tendencias que se presentan en la edad media y explica cada una?
R= Carácter popular: Representa suceso de la vida cotidiana de la época, que al pueblo interesaban por identificarse con los temáticas.
Carácter culto: Esta realizada por clérigos o personas cultas que manejaban el latín clásico o culto.

4.Escribe las características de la literatura medieval y explica breve mente.
R= Transmisión oral: Se daba conocer por la recitación, contada y memorizada.
Carácter anónimo de sus autores: Son de autores anónimos y eran producidos por los juglares o por clérigos.
Finalidad didáctica y moralizante: Refleja las intenciones de la iglesia , como el caso de los cantares de gesta.
Uso del verso: Es la forma que se estructura las composiciones sobre todo épicas.

5.¿Cómo se define a la épica en la literatura medieval y que representa?
R= Son poemas narrativos extensos que relatan hazañas heroicas por personajes reales o legendarios que hacen actos heroicos en un publico. Representa la realidad vivida, también interviene en lo sobrenatural o maravilloso.

6.¿Cuales son los poemas de edda más celebres y cuales son su contenido?
R= Lokasenna, fuga loke, enemigo de los dioses, el havamal, su contenido era ético y filosófico.

7.¿Qué son eddas y sagas?
R= Son escritos entre 900 y 1150, son un conjunto de poemas anónimas de inspiración netamente pagana, en la que celebran hechos de los dioses teutonicos. Su contenido era ético y filosófico.

8.¿Cómo están escritos estas obras?
R= En versos y otros en dialogo

9.¿A que genero pertenecen el cantar de nibelungos?
R= Poema épico medieval

Segunda parte

1. Envase a la investigación, indicar las manifestaciones principales de la lírica popular, desde añadir en que lengua fueron compuestas y cuál de ellas fue la más antigua.
R= Las jarchas mozárabes, las cantigas de amigo galaicoportuguesa y los villancicos castellanos en la peninsula ibérica, los refrains y las chansons de toile francesa y las frauenlider alemanas se transmitían de forma oral.

2. ¿Qué significa literalmente mester de juglaria? Definelo a continuación.
R= Significa oficio, conjunto de otras populares e incluso la definieron como corriente literaria, eran personas ambulantes que se dedicaban a entretener a la gente su vestuario era llamativo sus actuaciones eran variadas entre diversas actividades.

3.¿Qué es un cantar de gesta?
R= Es un genero narrativo en verso destinado a la recitación o al canto que fue transmitido por los juglares durante la edad media.

4.¿Con qué otro nombre se le conoce a este tipo de composiciones?
R= Poemas épicos

5.¿Quiénes eran los juglares?
R= Eran músicos ambulantes que no solo cantaban canciones, sino realizaban todo tipo de actividades.

6. La estrofa más utilizada en las obras tirada épica, indica su esquema métrico.
R=  La métrica de los cantares es irregular y casi siempre los versos son de catorce silabas, estos versos, se dividen en dos hemisticos por medio de una censura. Se agrupan en tiradas monorrimas que tienen una extensión muy variable y que va ligada al contenido.

7.¿Qué son versos compuestos?
R= Es un conjunto de palabras que forman una unidad métrica dentro de una estrofa poética.

8.¿ Qué particularidad hay de diferencia respecto a los demás?
R=  Las composiciones líricas se dividen en versos, que son conjuntos de la palabras u oraciones sujetos a una determinada medida métrica, la cual se establecía por la rima del poema.

9.¿Cuáles son los recursos de estilo más utilizados en los cantares de gesta?
R= La formación, el apogeo, prosificaciones y la decadencia.

10.¿Qué perseguían los autores al incluirlo en las obras?
R= Las hazañas legendarias de los héroes nacionales.

11.¿Qué es romance?
R= Composición poética constituida por una serie indefinida de versos, generalmente octosílabas, que riman en asonantes los pares y quedan sueltos los impares. Los romances son poemas épicos, casi siempre breves, compuestos originariamente para ser cantados o recitados.

12.¿Escribe su esquema métrico?
R= Consiste en una serie indefinida de versos de 8 silabas los pares presentan rima asonante y los impares quedan sueltos.

13. Explica el origen de los romances.
R= Surgieron como consecuencias de la fragmentación de los cantares de gesta hecha por los juglares. Los juglares necesitaban dos o tres seciones para dar a conocer, adquieren la constumbre de fijar su atención sólo en los episodios significativos, dieron lugar a los romances.

Tercera parte 

1.¿Cuál es la obra principal de la épica castellano?
R= El cantar del Mío Cid.

2.¿De cuando data las primeras versiones?
R= Según las criticas actuales, data alrededor de 1200.

3.¿De que fecha es la copia que se conserva de esta obra? ¿Quién fue el autor de la obra?
R= En el año 1307, el autor fue Per Abbat.

4.¿Se considera anónima esta obra, explica porque?
R=si, porque esta escrita anónimante , y porque no se sabe por quien fue escrito.

5.¿Cuantos versos la componen aproximadamente?
R= Se consideran de 3733 versos extensos, aunque se denomina versos de 14 a 16 silabas métricas.

6. Este poema se compone de tres partes, indica el titulo y un breve resumen de su contenido.
R= Cantar del desierto: El CID es desterrado por el rey Alfonso VI por acusaciones falsas. una vez fuera de castilla y siempre pensando en volver con honor a su tierra, el CID emprende campañas militares en cual siempre gana, su fama y su riqueza son conocidas por el rey, asala la villa de castejon y vence a los moros varias veces asiendo un rico motín que envía una parte al rey y con eso el rey hace que se alisten nuevas tropas a las filas de CID
Cantar de bodas: Es la conquistas de valencia que tenia en poder los moros, con estos triunfos logra congraciarse o reconciliarse con el rey quien le permite que se reúna con su familia. Los infantes carrión piden matrimonia a doña elvira y doña sol hijas del CID en matrimonio, y el cantar termina con la celebración de la bodas.
Cantar de la afrenta de corpes: Es sobre la cobardía de los infantes carrión por el primero ante el miedo de un león que se había escapado del palacio y después la batalla contra los árabes. Estos avergonzados ante el CID abandona valencia con sus esposas, asotaban a sus esposas y las humillan dejándolas abandonadas. El CID se entera de lo sucedido y le pide justicia al rey. Los guerreros del CID desafían a los infantes y los vencen y recuperan su honra y terminan casándose con los infantes navarra y argón.
7.¿Con que hecho histórico se relaciona íntimamente el argumento de esta obra?
R= Se refiere a la conquista del cid. Esto lo condena al exilio por haber dado crédito a los envidiosos cortesanos enemigos del cid, quienes lo habían acusado falsamente de haberse quedado parte de los tributos pagados a la corona por el rey. 

8.¿Cuál es el nombre completo del protagonista de esta obra?
R= Rodrigo Díaz de vivar.

9.¿Por qué se le considera el lidial del hombre medieval?
R= Por ser ejemplo de altas virtudes caballerescas como lealtad, cortesía, valor, sinceridad, perseverancia y honestidad.

DIVINA COMEDIA

Introducción

La divina comedia fue escrita por Dante en el año 1304 y termino de escribirla en el año 1321. Esta obra cuenta acerca de un sueño que tuvo Dante, lo cual se observa el amor y el desprecio por la religión católica de sus pensamientos ante esta época, juntando esas experiencias con el sentimentalismo.

Desarrollo

El viaje de Dante comenzó despertándose en el bosque donde estaba angustiado y desesperado provocando la perdida del rumbo, poco después se encontró un animal enojado que le impedían el paso a lo más profundo del bosque.

Al salir del bosque Dante y Virgilio se encontraron con la puerta hacia el inframundo, que observaron almas caminando hacia el rió Aqueronte, donde se encuentran un barquero que se negaba ayudar a Dante, pero Virgilio lo convenció, para poder pasar el rió que esta suministrada por las lágrimas de los mortales,pasando por los círculos del inframundo describiendo los castigos de cada nivel.

Círculo primero: El limbo

Es donde son enviados aquellos que no han sido bautizados, las almas de este circulo no sufren ningún tipo de castigo, sólo están privados de la presencia de Dios.

Círculo segundo: Los lujuriosos

Deben de pasar por el rey Minos que es el que juzga y decide el circulo y el castigo para cada pecador, pasan por un abismo donde ven sus alamas castigadas por un viento negro que los asfixia. Se puede apreciar que los lujuriosos son los muertos y los que murieron por causas a la abundancia del sexo.

Círculo tercero: Golosos

En este se encuentra condenados aquellos que han cometido el pecado de Gula, por el que han sido castigados a comer eternamente una masa, hecha por el fango de la tierra.

Círculo cuatro: Avaros y pródigos

Se encuentran aquellos condenados por el pecado de avaricia y derroche siendo castigados a llevar enormes pesos en el pecho y empujarlos unos a otros preguntándose se “¿por qué sueltas? ¿por qué agarras?”.

Círculo quinto: Ira, indiferencia, soberbia y envidia

Su único castigo es enfrentarse en una sanguinaria batalla para los iracundos y para los perezosos ahogarse dentro del rió.

Círculo sexto: Herejes

Están los que residen aquellos que cometieron el pecado de la herejía, están condenados a yacer en ardientes sepulcros, cuyas tapas forman las paredes internas de la ciudad.

Círculo séptimo: Violentos

En este circulo se encuentra al guardián el minotauro. Se divide en tres partes:

Rio flegetonte: Son castigados los que hicieron daño a las personas.

Bosque: Su castigo a los suicidas es ser arboles y ser torturados por las harpías quienes los arrancan sus hojas provocándoles dolor.

Desierto: Aquí yacen los que fueron violentos con Dios. Su castigo es estar en un desierto ardiente que les coma la piel además de una lluvia de fuego que les quema aun que se cubran.

Círculo octavo: Fraudulentos

Este circulo esta destinado para aquellos que cometen el pecado de fraude. Este circulo se encuentra dividido en Bolges, fosas en las que los fraudulentos reciben su castigo.

Círculo noveno: Traidores

Este circulo tiene cuatro fosas, destinadas a aquellos que han cometido distintos tipos de traición, son:

Caina: Residen a los que traicionaron a sus familiares y luego les causaron la muerte.

Antenora: Se encuentran los que fueron traicioneros contra su patria, que cambiaron un objeto por dinero o fama. Su castigo es estar en la laguna, pero mirando hacia abajo.

Ptolomea: Están las mendigas y suplicantes almas que traicionaron sus huéspedes a cuidado de ellos. Su castigo es sufrir el frió de sus lágrimas y quedarse ahí sin poder moverse ni poder ver atrás.

Judeca: Están las peores personas de la tierra, que traicionaron a sus benefactores por codicia, odio, resentimiento, angustia y celos. Su castigo es estar congelados por completo sin poder moverse arrepintiéndose, lamentándose y sufriendo.

El purgatorio después de salir del infierno empieza un viaje  en cual también el purgatorio presenta un ante purgatorio y siete círculos y el paraíso los cuales van subiendo los pecadores a medida que van purgando sus culpas a través del arrepentimiento.

El primer estadio es el ante purgatorio, aquí están las almas que se arrepentirse de sus pecados a ultima hora siendo perdonados pero castigados esperando por un tiempo la posibilidad de llegar al cielo atravesando este estadio están las puertas del purgatorio cuidado por un ángel delante de el están los niveles teologales que son el arrepentimiento la confesión la caridad y el amor. Luego de hacer ciertas obligaciones en cual dará el paso a los siguientes círculos  ascendente para llegar al paraíso.

Conclusión:

El infierno según Dante basándose en la religión católica y cristiana, es lugar donde se va el espíritu del ser humano después de muerto, en la cual en vida nunca fueron buenos y el infierno es su destino donde es el centro de castigo y tortura continua para los pecadores.

Anexos: Resumen del libro de Dante “La divina comedia”.

EDAD MEDIA

La edad media inicio con la caída del imperio romano de occidente en el año 476 y finaliza en el año 1492 con el descubrimiento de América. También se sitúa con la caída de Constantinopla en el año 1453. La época medieval representa un retroceso para la humanidad en relación con la edad antigua (de la que se destacan el arte, la cultura y la civilización grecorromana).

Esta edad fue dividida en dos partes, que fueron la baja edad media y la alta edad media.

Baja edad media: Fue durante los siglos IX al XI d.c. en esta etapa surgió el feudalismo, que fue un nuevo sistema socioeconómico, que era conocido como feudos, a los hombres que trabajan la tierra se llamaban siervos o vasallos, los cuales trabajaban para el señor feudal.

Baja Edad Media: Abarca desde el siglo XII hasta el siglo XV. Durante este período se llevan a cabo las cruzadas. Estas cruzadas (que fueron 8 en total) se caracterizaban por ser guerras santas, es decir campañas militares impulsadas por la iglesia católica hacia Palestina.

El feudalismo surgió con el desplazamiento de la civilización en el campo, donde se establecen ciertas diferencias entre ricos y pobres. Esto es que lo ricos permitían que otros trabajaran en sus campos a cambio de protección, así se produjo un descontrol del poder que poseían los reyes, y que ahora pasa al poder la nobleza. El feudalismo se basó principalmente en la ayuda mutua y en la lealtad por cuestiones económicos políticas o militares.

En lo social se caracterizó por la desigualdad del aspecto ya que la sociedad fue dividida en clases. La sociedad se dividió en: Nobleza, clero y la población campesina.

La nobleza: Donde se hallaban los señores feudales y el rey.

El clero: Conformada por los sacerdotes, obispos y el papa.

La población campesina: Esta población no tenía libertad ellos eran propiedad de los señores feudales.

Durante la época medieval la iglesia se convirtió en la institución más poderosa, y se dio el cristianismo. Los reyes derivan gran parte de su poder de sus alianzas con la protección de la iglesia.

El fin de la edad media fue causada por la toma de Constantinopla por los turcos en 1453, pero existen otros acontecimientos, así afirmando el descubrimiento de América por Cristóbal colón lo que también provoco el fin, o la invención de la imprenta de Gutenberg, así como el fin de la guerra de los cien años.

Cuadro comparativo

Cruzadas	Inquisición	Feudalismo	Película "El nombre de la rosa"
*La primera Cruzada fue predicada por el Papa Urbano II *Surgió a la mitad de la edad media. *  Los Papas vieron las Cruzadas como un instrumento de ensamblaje espiritual que superase las tensiones entre Roma y Constantinopla. *Surge a la mitad de la edad media. *Aumento de la población, que provoco la búsqueda de nuevos territorios y horizontes.	*Se origina la edad media baja. *Creada por la iglesia católica romana. *Era un tribunal eclesiástico establecido para inquirir y castigar los delitos contra la fe. *Combatió la herejía de la iglesia católica. *Origino que los obispos actuaran como jueces en sus diócesis.	*Se caracterizó por la concesión de feudos. *Comenzó a principios de la edad media. *Se separaron en dos grupos sociales que son: El clero y la nobleza. *Aumento la importancia de la economía, pero disminuyo el comercio. *En la base se encontraban los esclavos, sin derechos.	*Se origina en la edad media bajo. *Esta obra habla de la vida cotidiana de la abadía y la división de la vida monacal. *Los crimines eran causados por un libro maldito escrito por Aristóteles. *Organización de los delgados del papa y lideres de la orden franciscana.